<h1>ארחות חיים הלכ' תענית סימן א'</h1>
<h2>דף פא.</h2>
נהגו יחידים להתענות שני וחמישי מר"ח אייר עד שבועות ושני וחמישי מר"ח מרחשון עד חנוכה. וכשהתחילו להתענו' מתענין שני וחמישי מר"ח ומפסיקין בר"ח ואין מתחילין ואין מפסיקין אלא בשני לעולם לכך מתחילין ביו' שני ראשון של אייר ומסיימין ביו' שני קודם שבועו' וכן נמי במרחשון מתחילין ביום שני ראשון של מרחשון ומסיימין ביום שני קודם חנוכה ויש מתענין בה"ב אחר שבועות והטעם לכלן משום דאמרינן סקבא דשתא רגלא כלומר ברגל אוכלין ושותין ז' ימי' יותר מדאי ומרוב אכילה ושתי' והשמחה פוחזין וחוטאין תמיד ומנאפין וצריכין להתענו' לכפר עליהם ופר"ש ז"ל בפ' עשרה יוחסין סקבא ריעוע ימות השנה לייחוד והעבירה לימות הרגל שיש בהן קבוצת אנשים ונשים לשמוע דרשא ונותנין עין זה על זה ויש שאין מתענין באייר אלא ג' תעניות שני וחמישי שני וכן מרחשון וכן בסיון.
